时代创伤在我这里终止

不聊结婚率和出生率的新闻，也不聊各种奇葩相亲条件和结婚趣事（去世），只聊聊每个人体感上的付出越多，得到越少。

整个社会思潮都在朝不负责倾斜，无关性别，阶级。当老实人变成贬义词，社会的去责任化就是实际的正在进行时。而且这也不是东亚文化圈的专属。资本，权力，这些名词背后其实暗含着把责任转嫁出去的能力。有了钱，就可以用钱负责，有了权力就可以让其他人替你负责。而婚姻和生育变成了去责任化社会的必然牺牲品。这不仅发生在东亚社会，而是所有的发达国家社会。

这并不是说选择婚姻和生育就是选择了责任，也可能是前现代性。毕竟很多地区社会根本没有长治久安的基础，让他们考虑长期责任有点太难为人家了。但是，对于发达国家来说，责任是社会发展的基础，而结合当前发达国家的现状，我们可以认为发达国家的社会正在自发的将这根社会基石抽走。

我们能了解到的，对于婚姻和生育的态度，当代年轻人真实地从责任的角度出发，认为因为无法负责而选择不婚不育。没有办法给另外一半承诺，没有办法给孩子未来，所以只能做这样的选择。因此，我不会说当代年轻人思想退步，恰恰他们试图给出长期承诺才会令这个决定不太容易。我也不会说这无关社会环境，这里的承诺有很大部分是来自于当前年轻人所处的社会环境决定的，虽然生活水平提高了，但是竞争压力和期望值下降了，基于期望值实现承诺的代价变得难以企及的高，而这就是为什么我也强调过，代际差异或是代际成本是存在的，年轻人背负6个钱包，这6个就是来自于其他年带的压力。

所以年轻人为什么不愿意负责了？

1.当然是没有人愿意背负不属于自己的责任。现在年轻人肩上的责任几乎都是被强加的，以各种名义转嫁的，因此如果有人认为上一代或者两代不用背负这个责任，就是妥妥的老登思维。当然，每个家庭的体感都是不同的，有的家庭能够给年轻人兜底，有的家庭就需要年轻人来兜底，这种差异化不代表上述观点不成立，但是如果老一辈愿意作出榜样，我想年轻人拒斥婚姻依然不会如此决绝。彻底否定婚育的个体通常原生家庭长辈并没有担当，而且试图洗脑并转嫁自身问题。但凡爷爷奶奶或者父母辈的婚姻有一辈幸福，对于婚姻还是能够留个念想的。

2.中华文化传统中不提倡明确的责任归属，而代之以各种形式的道德绑架，比如孝顺，君臣，人口红利等等，这些传统的道德几乎都是明码标价的认同代际间的责任转嫁的，孝顺是单方面的，爱国是单方面的，从来不把两者的责任说清楚。至于为什么那个时候依然还能保持生育率，当然是因为这种可以把责任向下一代转嫁的文化惯性能够传承。而当今社会的青年恰恰是接受了正确教育不愿意向下一代传承代价责任，传递父辈的伤害，才做出如此决定的。违背传统，但是富有人性。

单方面的责任划分

3.社媒的洗脑和教育的缺失。结婚需要房、车、二十万存款啥的，这种条件别说年轻人，对于全国成年人来说，能达到的不到5%。想想父母辈的爱情，都是结了婚住父母家，哪有什么存款。更别说新的相亲概念A8，A9，指的是资产过千万过亿的人口，除了一线城市有房的家庭，有几个家庭算上房子能达到千万级别，怎么，一线城市以外住的都不是人是吧？这还不算当前资产负债表衰退的必然，真正现金能拿出五十万的家庭是少之又少，都按这个标准结婚，那确实是结不起也生不起。而两性双方都不再愿意接受过去传统性别叙事中的男主外女主内的责任划分，也无法通过协商产生新的责任叙事，那就变成了甩锅型的关系，婚姻不是共同构建未来，而是尽可能转嫁自己的责任，自然没有人愿意承担。当前所谓的婚姻化债本质就是如此。

4.不谈国内，国外生育率也在下降啊，这不是传统文化问题吧。其实西方世界也在进行着去责任化的运动，从上到下全都在无止尽的要求权利，而闭口不谈责任，贫富差距的原因之一就是权责不对等。欧洲的福利主义向拥有权利的少数福利人口倾斜过多资源，美国的移民问题也是如此。但最最本质的，依然是文化，西方失去了基督教的文化传统，代之以人本主义思潮。现代人没有意识到，神的存在对于责任是必要的，没有意义就没有责任，没有终极审判的人生当然是不必负责的人生，我死后哪管洪水滔天就是这种表述。人本主义必然要求以“我”为主，尽可能多的转嫁“我”的责任，没有责任就必然导向不公义的社会，这也是我们的文化惯性之一，对上负责等于不用负责。

当务之急，自然是追求权责对等，但是呢，这几乎是不可能解决的问题。拥有权利的恰恰是能够转嫁责任的同一批人，永远指责他人，永远事不关己，永远不谈好处只谈困难。对于个体而言，要求成熟，就是要理解个体所具有的权利和义务，而教育不教，永远只会养出巨婴。婚姻和生育是未来，但是权责对等就是现在。