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上策躺，中策润，下下策就地卷。

只要不觊觎别人陈列在终点的奖品，就可以不必踏入别人设计好的跑道。

一开始看到这个回答时，我没有那么认可顶楼叔的“上策躺”的出路。包括上个躺平的文章，我也依然建议能润则润，应润尽润。年轻人想卷，第一个目标就是换个地方，不要就地卷，找个利益最大化的地方卷。但我自己也能够认可国外并不是天堂，现在润的收益和成本比不如十年前高，对于大部分没有办法润的朋友，也许留下来并不那么糟糕。

但我坚持要润，其实就和GA的文章暗示的，我害怕的是，留下来的人有可能被强制剥夺躺平的权力。如果有一天躺平失灵，那润就应该是必然的选择。在一个中央集权的国家，这是有可能发生的事情。

我想结合上面两个知乎回答说说我对躺平的一些思考。

1. 躺平是追求独立自主

或者说，我想卷的时候可以卷，我想躺的时候就能躺，这是追求独立自主的一个目标。而不是被迫卷，不能躺。当我失业，被裁员的时候，可以接受短期休息的状态，能够不因此焦虑，心安理得地躺平一段时间是最好的。不仅仅是工作，有很多事情，包括求学，婚育，还有移民，都是想干就愿意去干，不想做就可以不做，不会因为收不到offer，得不到回应而焦虑，这样的状态是最好的。不用害怕人生简历上有一段空白时期，不用在内心中有一个无形的时钟在倒计时，害怕某个时刻的到来。一旦人被逼着做某件事，一定是心不甘情不愿，可能短期有效，但一定不是长期主义的。这就意味着，所谓的躺平，更是一种全身心的休息。从焦虑中先解绑自己的心灵，然后思考如何让身体拥有和休息的心态对应的外在状态。因此，不是说哪一种行为就绝对正确，包括润，如果为了润而焦虑，反而是不太安全的心态。对环境的要求越高，最后能够如愿的可能就越低。

2. 躺平是人际关系的防御

这在两个回答中都有涉及，那就是我们生活在一个物质极大丰富的时代，本不应该为生存焦虑。如果能够接受现代人每天只要完成2000大卡的能量摄入，保持饿不死的存在状态，应该是不会有大的焦虑。但就像我上述的担忧一样，不是天灾，而是人祸。化肥发明后的一百年依然有饥荒发生，而无一例外都是人祸，苏联乌克兰，英国爱尔兰，还有三年自然灾害。无法躺平很可能是源于对周遭人际关系的极度不信任，害怕背刺，害怕连带责任。因此，如果躺平是不愿意承担责任，这并不是不切实际的担忧，而是魔幻现实的必然对策。责任分配的不合理就会导致想要躺平。想要躺平，并不是想要破坏某种宏大叙事，而是真心的不信任当下的个人叙事。而如果想要改变这种“躺平”状态，具体的行动应该是积极地构建一个核心的人际关系圈，当然是三观相同的，能够在一定程度上帮忙的，即“建立个人的兜底机制”。如果社会保障运行的足够好，本来不会有这种兜底机制的需求，鉴于当下结社的自由并不存在，个体性躺平其实已经是配合政府工作。真正的躺平反而是积极为自己争取，通过斗争求和平，通过承诺求共存，通过保持连结以求个体独立。

3. 躺平是拥有确信

这是来源于希伯来书的感悟。来4:10因为那进入安息的，是歇了自己的工。

保罗说我已经得了秘诀，能够在任何境况下知足，在任何环境下都能够有内心的平安。

所有的躺平规划，FIRE规划，润学规划，都是要做一些什么，然后才不做。这对希伯来书的作者来说是很熟悉的，我要做点什么，然后才能什么都不做。这到底是暂时的妥协，还是挥之不去的持续焦虑。安息，知足，躺平，如果能够明白，这是信心的功课，也许很多问题都会迎刃而解。无论做什么，心中总是有个deadline，无论想什么，一定有个压力来源无处遁形，这样的思考方式才是躺平的最大敌人。拥有确信，学会知足，才是躺平的核心功课。再进一步，我们需要摆脱错误的信靠对象，无论是勤奋的拼搏文化，还是暴富的白日梦想，是亲密关系的无话不谈，还是完全独立的与世无争，都是纯粹的幻想，复杂的世界很难如愿。

没错，这个论点否定了第一个论点。大部分人是能够认可追求独立目的因此躺平，但是大部分人没有办法放弃虚假的幻想来换取真正的安息的，包括我自己也做不到。如果自由就是自由锁链中最粗的那条，是永远无法达到的真实，我们只是原地绕圈而已。

如此说来，躺平确实是上上策，我们都要竭力进入安息，免得因为不信跌倒了。因为焦虑而无法躺平何尝不是一种不信呢。如今的世代，信息爆炸，贩卖焦虑。躺平，不去迎合时代设置的赛道才需要更多勇气。 这个时代需要的真实信仰，不是鼓吹丰富成功，而是归回安息；不是人数增长，而是从心合一。你要专心仰赖祂，不可依靠自己的聪明。人生在神手中，在神旨意里放心大胆地躺平吧。